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‘등대지기’, 좀더 정확히 말하자면 ‘항로표지원’들의 삶 자체가 외롭고 고달프기 때문에 대단한 단결력을 과시한다. 그러지 않고는 고립된 등대에서의 삶을 견뎌낼 수가 없을 것이다.

등대지기 중에는 더러 급환으로 자식이나 가족을 잃은 애달픈 경험도 가지고 있다. 지금은 사정이 나아졌으나 뱃길이 끊기면 식량걱정까지 해가면서 버텨야 하던 시절도 있었다.

신고 (새창으로 이동) 같이살자는거냐?? 말자는거냐?? !!! 스토커도 아니고무슨 그냥물어보면될것을 ㅋㅋ

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울산의 처용암으로 처용이 나타난 것도 대외교류의 흔적으로 볼 수 있을 것이다. website 이처럼 경주 외각의 감포는 신라 천년의 바다로 열려진 동해구였다. 이처럼 감포는 신라의 역사와 너무도 밀접한 곳이며, 송대말등대는 이 같은 역사적 배경 속에서 감포항을 비추고 있는 중이다.

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당연히 흑산도를 홍어문화의 본산지로 안다. 그렇지만 홍어 식도락문화의 본향은 흑산도가 아니라 영산포다. 흑산도가 원생산지라

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합방 직전에 여기 말도에까지 등대가 들어선 것은 이같은 이유 때문이었다. 한반도 남부로부터 서해안을 거슬러온 배들이 말도등대에서 안내를 받고 거슬러 올라가서 태안반도 바깥의 격렬비열도 옹도등대에서 다시 안내를 받아 경기만으로 진입하는 것이다. 섬들이 조밀하게 모여 있고 암초가 도사린 육지 가까이로는 배들이 위험해서 다닐 수 없으므로 수심이 깊은 원해로 항해하는 배들이 말도나 옹도 같은 외해의 섬에 설치된 등대를 의지하여 인천항으로 접어들었다.

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